-3...+1, ↗ 2 м/с
Итоги прошедшего года подвел муфтий Духовного управления Мукаддас Бибарсов. В частности, он отметил, что мусульманских организаций, имеющих статус юридического лица стало на 7 больше, их теперь 33. Еще 18 организаций действует в качестве религиозных групп.
6 студентов обучаются в российских мусульманских учебных заведениях и 15 - за границей (Египет, Иордания, Саудовская Аравия).
По итогам пленума было принято два обращения. Одно из них касается введения в школьную программу предмета "Основы православной культуры". Участники посчитали, что введение этого курса может привести к расколу по конфессиональному признаку. В обращении отмечается, что более приемлем для преподавания в школах предмет "история мировых религий".
Во втором обращении участники пленума требуют сохранения статуса национальных школ для средних учебных заведений области.
В тот же день в Саратовском исламском центре прошел "круглый стол", посвященный так называемому "карикатурному скандалу". Мукаддас-хазрат Бибарсов задался вопросами, почему российские мусульмане "столь вяло отреагировали на публикацию карикатур на Святого пророка Мухаммада" и "что делать правоверному, если оскорблены его религиозные чувства".
Преподаватель исламских курсов Нидаль Эль-Хих призвал бойкотировать товары датского производства, мотивировав это коллективной гражданской ответственностью датчан. По его мнению, экономические санкции будут "более действенными, чем бурные манифестации".
Лидер казахской молодежи Самат Жумагалиев предложил обратиться в законодательные органы страны с инициативой о принятии закона, запрещающего оскорбления чувств верующих.
Заместитель главного редактора газеты "Сарытау" Рустам Абубекеров заявил о недопустимости уличных беспорядков и поджогов дипмиссий и высказался за привлечение к уголовной ответственности журналистов, оскорбляющих чувства верующих. По его мнению, "на журналистов, прикрывающихся свободой слова, следует повсеместно подавать иски в суды с требованием компенсаций за моральный ущерб".
Мукаддас Бибарсов добавил, что он категорически не согласен с тезисом о противостоянии мусульман и христиан. По его мнению, линия раздела проходит между верующими и носителями нерелигиозного сознания.
