Выбор редакции
Комментарии
Новости
увеличить шрифт
  • A
  • +A
  • +A

Времена. В России началось формирование регулярной армии, в Саратове "узаконены" ночные караульщики

  • 09:00, 5 марта 2021
  • Комментариев[126]

Сегодня - Всемирный день энергоэффективности и борьбы с заболеванием почек. Европейский день геодезии и геоинформации.

События: Принят (1705) Указ Петра I о наборе рекрутов, положивший начало формированию в Российской империи регулярной армии. Екатерина II объявила (1764) о передаче церковных земель в собственность русской короны. В Англии запатентован (1896) степлер. Первое применение дирижаблей в войне (1912): на итальянских дирижаблях Р-1 и Р-3 проведена рекогносцировка турецких позиций вблизи Триполи. Основан (1914) Военно-кинематографический отдел Скобелевского комитета, впоследствии ставший киностудией "Ленфильм". В Москве на Арбатской площади открылся (1930) первый звуковой кинотеатр "Художественный". Катынский расстрел (1940). Начало массовых казней польских граждан, осуществленных сотрудниками НКВД - согласно архивным документам, погибло 21 857 человек. В Куйбышеве впервые исполнена (1942) Седьмая симфония Дмитрия Шостаковича, получившая название Ленинградской. Фотограф Альберто Корда сделал (1960) фотографию Че Гевары, которая разошлась по всему миру. На телеканале "Disney Channel" состоялась (1989) премьера мультсериала "Чип и Дейл спешат на помощь".

Местные события: 1873 – в Саратове изданы Правила о ночных городских караульщиках. 1917 – вышел первый номер газеты "Известия Саратовского Совета рабочих депутатов". 1917 – буржуазный Общественный горисполком объявил себя высшим органом местной власти. 1930 – в Саратов прибыли 1000 ленинградских рабочих, направленных в районы коллективизации. 2002 – в Саратове прошел концерт питерской группы "Алиса" во главе с Константином Кинчевым. 2009- суд отказал в демонтаже стадиона "Спартак". 2010 - в школе рухнул потолок.

В этот день родились: Тимофей Краснобаев (1865-1952), хирург, один из основоположников детской хирургии, академик АМН СССР, Роза Люксембург (1871-убита в 1919), немецкий политик, теоретик марксизма, философ, экономист, публицист, Талгат Нигматуллин (1949-убит в 1985), советский актер и каскадер, Елена Яковлева (1961), актриса театра и кино, народная артистка Российской Федерации, Ева Мендес (1974), американская актриса.

Именинники:  Агафон, Антоний, Афанасий, Варлаам, Василий, Давид, Иван, Игнатий, Корнилий, Лев, Леонтий, Лука, Николай, Савва, Сергей, Сильвестр, Тихон, Федор, Филипп, Фома, Ярослав.

Приметы 5 марта (21 февраля) – Преподобного Льва Катанского. Считается, что на Льва Катанского нельзя глядеть на падающие звезды. А если кто заболеет в это время, то болезнь может быть долгой и тяжелой. Теперь и зима не страшна. Светлое облако перед восходом солнца – хороший день. Если с первых дней весна разгульна, незастенчива, обязательно обманет, верить нечего. За ранним теплом неизбежно следует возврат холодов.

КОРОНАВИРУС В САРАТОВЕ И ОБЛАСТИ
Новости, комментарии, что делать и как не заразиться?
Заразилось 56699 (+139), выздоровело 51328 (+142), умерло 876

Стали свидетелями интересного?
Снимайте на телефон, присылайте в редакцию, читайте на СарБК.
Комментарии - 126
Сортировать
  • По рейтингу
  • По дате
  • Деникинъ
    И опять повторяется эта ЛИБЕР-ФАШская ложь о Катынском расстреле! В последние годы известные ученые, историки, общественные деятели со всего мира опровергают версию о причастности советских чекистов к смерти польских военнопленных, как в Катыни, так и в Медном. В 1943 году немецкой пропагандой был создан миф о том, что пленные поляки были расстреляны не фашистами осенью 1941 года, а органами НКВД еще в 1940 году. Эта версия категорически была отвергнута советским руководством. Специальная комиссия под руководством академика Бурденко убедительно показала лживость немецкой версии. Однако в 1990-е годы ее вновь вернули в общественно-информационное пространство Скрыть Комментарий скрыт по результатам оценки пользователей. Показать
    5 Марта, 09:21
  • Деникинъ
    Елена Яковлева стала популярна на фоне льющейся с экранов перестроечной лжи и порнографии, так обожаемой ЛИБЕР-ФАШАМИ. Именно тогда начал активно воплощаться в реальность план Даллеса - "голые" фильмы о проституции, "непризнанные" гении рока, псевдоразоблачения Сталина от негодяя солженицына, опорочивание всего не только советского, но и русского, махровым цветом зацвела русофобия Скрыть Комментарий скрыт по результатам оценки пользователей. Показать
    5 Марта, 09:25
  • Деникинъ
    Ева Мендес очередная актрисулька снимающаяся традиционно и исключительно без нижнего белья. После просмотра ее фильмов мне всегда хочется помыть руки и помолиться Скрыть Комментарий скрыт по результатам оценки пользователей. Показать
    5 Марта, 09:28
  • Деникинъ
    5 марта 1942 года скончался Великий Князь Димитрий Павлович (сын Великого Князя Павла Александровича и Великой Княгини Александры Георгиевны (урожденной принцессы Греческой). Также в 1900 году родилась Великая Княгиня Мария Георгиевна, супруга (с 1900 г) святого Мученика Великого Князя Георгия Михайловича, урожденная Принцесса Греческая (1876) Скрыть Комментарий скрыт по результатам оценки пользователей. Показать
    5 Марта, 09:33
  • житель Саратова 978
    5 Марта, 09:36
  • Деникинъ
    5 марта 1945 г войска левого крыла 2-го Белорусского фронта рассекли восточно-померанскую группировку противника на две части и отрезали 2-й немецкой армии противника пути отхода на запад. Ставка Верховного Главнокомандования направила войскам фронта директиву о разгроме восточно-померанской группировки противника и приказала временно передать из 1-го Белорусского фронта во 2-й Белорусский фронт 1-ю Гвардейскую танковую армию, включив в её состав танковую бригаду 1-й армии Войска Польского. Скрыть Комментарий скрыт по результатам оценки пользователей. Показать
    5 Марта, 09:36
  • Деникинъ
    Святой Лев был епископом в городе Катане, в Сицилии. Он славился добротой и милосердием, христианской любовью к нищим и странникам. Господь удостоил его дара врачевания от различных болезней и чудотворений. Во времена епископства святого Льва в Катанах жил чародей Илиодор, который поражал народ ложными чудесами. Он прежде был христианином, но потом тайно отвергся Спасителя и сделался служителем диавола. Святитель Лев часто убеждал Илиодора отстать от злых дел и обратиться к Богу, но напрасно. Однажды Илиодор дошел до такой дерзости, что, войдя в храм, где епископ совершал Богослужение, своим волхвованием произвел там смятение и соблазн, пытаясь устроить бесчинства. Видя народ, беснующийся по колдовскому внушению, святой Лев понял, что время кротких увещеваний прошло. Он спокойно вышел из алтаря и, обвязав шею чародея своим омофором, вывел его из храма на площадь. Там он заставил Илиодора признаться во всех злодеяниях, приказал развести костер и без колебаний вступил вместе с чародеем в огонь, удерживая его омофором. Так они стояли в огне, пока Илиодор не сгорел, а святитель Лев, силой Божией, остался невредим. Это чудо еще при жизни прославило преподобного Льва. Скрыть Комментарий скрыт по результатам оценки пользователей. Показать
    5 Марта, 09:37
  • Деникинъ
    Когда преподобный скончался, при его гробе получила исцеление кровоточивая женщина. Тело святого было положено в храме святой мученицы Лукии, созданном им самим, а впоследствии мощи его были перенесены в церковь святителя Мартина Милостивого, епископа Турского. Преподобный Агафон Печерский был великим постником, исцелял больных возложением на них руки, имел дар пророчества и предсказал время своей смерти. Память его празднуется также с Собором преподобных Дальних пещер 28 августа. Преподобный Агафон, папа Римский, происходил из богатой семьи, от благочестивых родителей христиан, давших ему хорошее образование. После их смерти святой Агафон роздал имение нищим и принял иночество. Добродетельная жизнь его не укрылась от людей. В 679 году он был поставлен во главе Римской Церкви и не оставил кафедры до самой кончины († 682). Скрыть Комментарий скрыт по результатам оценки пользователей. Показать
    5 Марта, 09:37
  • гость 324
    Деникинъ , чистосердечно признался в рукоблудстве. Сам сказал, что сначала смотрит фильмы где снимаются без нижнего белья, после этого моет руки, чувствует, что натворил что-то такое, что надо помолиться. Ай-яй-яй
    5 Марта, 09:39
    , ответ для Деникинъ
  • гость 324
    Деникинъ , как ты смеешь считать светоча Солженицина негодяем? Ты забыл что В.В.Путин сказал в день столетия со дня рождения Солженицына на открытии памятника писателю на названной в его честь улице в сквере между домами 11 и 13 в Таганском районе Москвы? Я тебе напомню, а ты выучи наизусть - потом расскажешь.
    5 Марта, 09:46
    , ответ для Деникинъ
  • гость 324
    Деникинъ , "Хорошо помню все наши встречи с Александром Исаевичем, и его мудрость, взвешенность, глубокое понимание истории. Его сердце, душа, раздумья были наполнены одновременно и болью за Отечество, и безграничной любовью к нему. Эти чувства двигали все его творчество. Он четко разделял подлинную, настоящую, народную Россию и особенности тоталитарной системы, которая принесла страдания и тяжелые испытания для миллионов людей", - сказал Путин на церемонии открытия памятника. "И будучи в изгнании, Александр Исаевич никому не позволял пренебрежительно, зло говорить о своей Родине, противостоял любым проявлениям русофобии", - отметил президент.
    5 Марта, 09:49
    , ответ для Деникинъ
  • гость 324
    Денискинъ , план Даллеса из литературного произведения. Стыдно должно быть этот фейк гнать до сих пор. Уважаемый Библиотекарь в январе этого года тебя уже ткнул лбом в книгу с этим фейковым планом Даллеса, но ты забыл, как обычно. А Интернет помнит всё. Не постесняюсь процитировать: Откуда вообще взялся этот текст? Фейковый текст "плана Даллеса", который с упорством бывалых сектантов распространяют в блогах и на форумах фанаты СССР, антизападники, сталинисты, ватники и крымнашисты — является на самом деле небольшой переработкой текста из романа Анатолия Иванова "Вечный зов" — где практически тот самый "план Даллеса" излагает "вражеский троцкист".
    5 Марта, 09:54
    , ответ для Деникинъ
  • гость 324
    Денискинъ , На самом деле текст "плана Даллеса" представляет собой типичную советскую агитку, состряпанную по принципу инверсии — вначале собирается всё негативное, что существует вокруг, вроде советского пьянства, низкого уровня культуры, общей потерянности людей от бессмысленности совковой жизни — а потом причины всего этого приписываются какой-то "внешней силе". Таким образом совковые пропагандисты убивали сразу двух зайцев — во-первых, отводили подозрения в некомпетентности от совковых руководителей и совковой системы в целом, а во-вторых — разжигали ненависть к западным странам, живущим свободно. Никто никогда не объяснял, как технически может быть реализовано что-то подобное "плану Даллеса" — но "целевой аудитории" совковых пропагандистов это и не было нужно — многие реально верили, что какой-то там очередной Абама реально даёт взятки каждому "нечестному чиновнику", подговаривает музыкантов писать песни против совка и мочится у них в подъезде. Что самое смешное — "источником" "Плана Даллеса" советские пропагандисты указывали некие "Размышления о реализации американской послевоенной доктрины против СССР", изданные в 1945 году под эгидой ЦРУ. Вот только ЦРУ на самом деле основали только в 1947 году, а Ален Даллес стал его главой в 1953-м. Никаких "Размышлений", как и собственно "плана Даллеса" попросту не существует.
    5 Марта, 09:55
    , ответ для Деникинъ
  • гость 324
    Деникинъ , совсем, старый, в цифрах запутался? По твоим словам Мария Георгиевна родилась в 1900 году, в этот же год сразу стала супругой Георгия Михайловича, так еще и к моменту рождения уже 24 года (с 1876) была греческой принцессой?
    5 Марта, 09:59
    , ответ для Деникинъ
  • Деникинъ
    Читая отзывы на свои посты о житии Православных Святых, славных и трудных моментах нашей истории временами возникает искушение перестать делиться этой информацией с кощунниками и неверующими, но я отлично понимаю, что любой кощунник даже мельком прочитав о Духовном Подвиге почитаемого Святого все равно, даже против своей воли становится лучше, а ознакомившись с правдой об искажаемых исторических фактах подсознательно все равно начинает сомневаться в культивируемой лжи. Тогда я понимаю, что я должен продолжить. Как Святитель Лев, столкнувшись с колдовством и кощунством, как государь Николай II, который мог бы легко уехать в Англию и долго и счастливо жить там со своей семьей, но вместо этого одевающий свой парадный мундир и спускающийся в подвал с семьей и своими будущими мучителями, как Великий Сталин, не спавший ночами и склоняющийся над картой военных действий. Скрыть Комментарий скрыт по результатам оценки пользователей. Показать
    5 Марта, 10:12
  • гость 324
    Деникинъ , всё в кучу свалил. Духовный подвиг поехавшего крышей, промотавшего родительское состояние и ушедшего в пустыню питаться аскаридами и просить вымышленного друга о бессмертии - это яркий пример для подражания современного человека.
    5 Марта, 10:20
    , ответ для Деникинъ
  • гость 324
    Деникинъ , или Духовный Подвиг царя-тряпки, профукавшего своё государство и свою семью - это тоже образец для подражания? Кстати, до последнего момента семья Романова не знала куда их ведут, так что никакого парадного мундира перед спуском в подвал не было. И ещё, он не мог легко уехать в Англию, потому что Британия отказалась принять царскую семью из опасения, что Россия выйдет из войны с Германией. И это не выдумки, а описано историками.
    5 Марта, 10:32
    , ответ для Деникинъ
  • Черносотенецъ
    Деникинъ , ооо даааа давай стоять в костре напротив друг дружки пока наш пепел не смешается в Единое кучу Скрыть Комментарий скрыт по результатам оценки пользователей. Показать
    5 Марта, 12:11
    , ответ для Деникинъ
  • Деникинъ
    Черносотенецъ, и то что останется после того как ветер унесет пепел и будет Истинным Непреходящим Сущим до Начала Времен, во время Времен и после Времен
    5 Марта, 12:18
    , ответ для Черносотенецъ
  • Черносотенецъ
    Деникинъ , ес ес дас ист фантастишь! Я сияю, ты сияешь!
    5 Марта, 12:20
    , ответ для Деникинъ
  • Деникинъ
    Отрывки целых пяти книг Еноха обнаружены в Кумране, в то время как в нем не найдено ни одного отрывка из книг основателя секты праведников. Он был основан на конкретном жизненном опыте его основателя – человека, который утверждал, что он был праотцем Енохом, прапраправнуком Адама в седьмом колене. Он был взят живьем на небо, увидел Бога, превратился в результате его лицезрения в ангела и вернулся обратно на землю перед концом времен.
    5 Марта, 12:27
    , ответ для гость 324
  • Деникинъ
    В основополагающей книге цикла Еноха – книге Стражей – праотец Енох, взятый живьем на небо, возвращается на землю по повелению Господа, чтобы произнести проклятие Господа Стражам – падшим ангелам, которые спустились на землю, развратили ее и совокупились с дочерьми человеческими. Эти Стражи, а потом их сыновья, Великаны, пытаются подкупить Еноха и переманить его на свою сторону. Они просят его заступиться за них перед Господом. Но Енох вместо этого проклинает их.
    5 Марта, 12:28
    , ответ для гость 324
  • Деникинъ
    история Еноха, перед которым безуспешно заискивают сыны Божии, – это метафорическое изображение совершенно конкретной истории. А именно – попыток сыновей Ирода заискивать перед пророком, который говорит от имени вернувшегося на землю Еноха.
    5 Марта, 12:29
    , ответ для гость 324
  • Черносотенецъ.
    В 1919 г. в ответ на убийство В ГЕРМАНИИ Розы Люксембург и Карла Либкнехта либер-фа-шизо,террорист Ульянов (Ленин) распорядился расстрелять заложников, среди которых были четыре Великих Князя - Павел Александрович, Дмитрий Константинович, Николай Михайлович и его родной брат Георгий Михайлович. На этом УНИЧТОЖЕНИЕ Царской Семьи Романовых было закончено. Всего, с ДЕТЬМИ и прислугой, ублюдками большевиками было убито 32 (тридцать два) человека. И до сих пор чудовищу Ульянову в России стоит 6 000 памятников. Скрыть Комментарий скрыт по результатам оценки пользователей. Показать
    5 Марта, 12:29
  • Деникинъ
    Это совершенно конкретная военно-прикладная теология, которая начала развиваться в кругах ревностных иудеев после позорного конца династии Маккавеев, в качестве ответа на многочисленные и неудачные восстания против римлян.
    5 Марта, 12:29
    , ответ для гость 324
  • Деникинъ
    Эта военно-прикладная теология начала обещать своим приверженцам не физическое воскресение, как это было в ранних разновидностях иудейского милленаризма, а освобождение души, родственницы Бога, от тела. Эта военно-прикладная теология начала обещать не материальные богатства, а попадание в Рай.
    5 Марта, 12:30
    , ответ для гость 324
  • Деникинъ
    Эта теология уничтожала одну из главных несущих конструкций иудейского монотеизма: великую китайскую стену между Богом и человеком. Она утверждала, что душа есть родственница Бога. Что человек способен подняться на небо, увидеть бога, сбросить с себя прежнюю одежду (т. е. физическое тело) и облечься в одежды славы – то есть в сияющее тело ангелов.
    5 Марта, 12:30
    , ответ для гость 324
  • Деникинъ
    Она утверждала, что павшие шахиды попадают на небо и становятся там ангелами (Енох. 19:139/104:4)[1]. Что они вступают в Небесное Воинство (Енох. 19:140/104:6). И что они сияют при этом, как небесные светила (Енох. 19:137/104:2).
    5 Марта, 12:31
    , ответ для гость 324
  • Деникинъ
    И она утверждала это от имени человека, который все это проделал, – от имени вернувшегося с небес Еноха. Именно этот человек – он же Иоанн Креститель – он же реформатор иудейского милленаризма Цадок – стал основателем совершенно революционного (во всех смыслах) бренда мистицизма, невиданного до той поры ни среди язычников, ни среди монотеистов.
    5 Марта, 12:32
    , ответ для гость 324
  • Деникинъ
    Он и его последователи создали концепцию нового, небесного Рая. Рая у престола Бога, где собираются шахиды, причисленные к богам (элим), где они созерцают Бога и сами становятся святыми и богами, где они садятся на своих небесных тронах и надевают свои венцы. И к этому Раю, естественно, прилагался Ад – где мучаются все те, кто не примкнули к числу шахидов.
    5 Марта, 12:33
    , ответ для гость 324
  • Деникинъ
    Цадок/Иоанн/Енох переосмыслил или отверг все догмы ортодоксального иудаизма (или, точнее, переразвил их на основе древних, домонотеистических иудейских верований). Он обещал, что человек в результате познания может стать Богом. С его времени обещание Рая стало неотъемлемым для фанатичных сект – от ассасинов до нынешних исламистов, которые надеются получить своих 72 девственниц.
    5 Марта, 12:34
    , ответ для гость 324
  • Деникинъ
    Тот факт, что он сделал это для решения чрезвычайно практической проблемы – для объяснения постоянных неудач секты милленаристов-фанатиков, – не отменяет красоты и дерзости этого поразительного мистического построения. Иоанн Креститель создал религию, которая учила, что человек, путем познания, может стать Богом. «Ты увидел Христа – ты стал Христом».
    5 Марта, 12:34
    , ответ для гость 324
  • Деникинъ
    Это утверждение и было сущностью гностицизма. Оно появилось на свет несколько раньше Иисуса. Оно было приметой бесчисленного количества разновидностей христианств, и оно в конце концов было отвергнуто победившей церковью как слишком опасное, потому что, с точки зрения церковной бюрократии, новым воплощением Христа был не индивидуум, а сама бюрократия: церковь и ее епископы. «Почитайте епископа, как Иисуса Христа»
    5 Марта, 12:35
    , ответ для гость 324
  • Черносотенецъ.
    P.S. Писатель Даниил Гранин в 2004 г. просил Губернаторшу Ленинградской области Матвиенко поставить памятный знак на месте захоронения невинно убиенных ленинскими мерзавцами 4-х Великих Князей, которые к этому времени были в России РЕАБИЛИТИРОВАНЫ - Губернаторша Матвиенко ОТКАЗАЛА! Скрыть Комментарий скрыт по результатам оценки пользователей. Показать
    5 Марта, 12:36
  • Черносотенецъ.
    "Ленинградская" 7-ая симфония Шостаковича никакого отношения к Отечественной войне 1941-45 г.г. НЕ ИМЕЕТ. Знаменитая виолончелистка и композитор Уствольская говорила, что она видела на столе у Шостаковича в 1940 г. уже написанную, готовую партитуру ЭТОЙ СИМФОНИИ, посвящённую 70-летию Ленина, которого композитор безмерно уважал, но по каким-то причинам не стал показывать эту симфонию. Очередной советско-либероидный фейк...
    5 Марта, 12:49
  • Черносотенецъ.
    В пламени воссияю!
    5 Марта, 12:51
  • Черносотенецъ.
    Единственной канонической книгой, которая повествует о судьбе учеников Иисуса после его казни, являются «Деяния апостолов». В них сообщается, что вскоре после казни Иисуса, в день Пятидесятницы, на всех апостолов с неба спустился Святой Дух в виде огненных языков (Деян. 2:1–4). Таким образом, если верить «Деяниям апостолов», в церкви сразу после смерти Иисуса возобладало коллективное самоуправление. Все апостолы были равны и все равно были исполнены Святого Духа.
    5 Марта, 12:52
    , ответ для Деникинъ
  • Черносотенецъ.
    Однако «Евангелие от Фомы» полагает, что дело обстояло совсем по-другому. Если верить ему, после смерти Иисуса в общине не было никакой демократии. Абсолютную власть над ней получил физический брат Иисуса Иаков Праведник. «Ученики сказали Иисусу: Мы знаем, что ты скоро оставишь нас. Кто станет нашим вождем? Иисус сказал им: где бы вы ни были, идите к Иакову Праведнику, для которого были созданы Небо и Земля» (Фм. 12). Скрыть Комментарий скрыт по результатам оценки пользователей. Показать
    5 Марта, 12:52
    , ответ для Деникинъ
  • Черносотенецъ.
    Это изречение может показаться читателю Нового Завета очень странным. Ведь единственное, что мы знаем из Нового Завета о родственниках Иисуса, – это то, что они не понимали его. В нем даже сообщается, что когда эти родственники услышали, что Иисус совершает чудеса, то они попытались схватить его. Они решили, что он сошел с ума! (Мк. 3:21). Это, согласитесь, чрезвычайно плохая рекомендация. Родственник, который пытается сдать провидца в желтый дом, вряд ли достоин быть его преемником. Скрыть Комментарий скрыт по результатам оценки пользователей. Показать
    5 Марта, 12:53
    , ответ для Деникинъ
  • Черносотенецъ.
    Неосведомленность большинства современных христиан о роли, которую играл в движении Иисуса его физический брат Иаков Праведник, – не случайна. Можно без преувеличения сказать, что тексты, вошедшие в Новый Завет, преследовали одну цель: вычеркнуть Иакова, брата Иисуса, из истории христианства, так же как Краткий курс ВКП(б) Иосифа Сталина преследовал цель вычеркнуть Троцкого из истории Октябрьской революции.
    5 Марта, 12:53
    , ответ для Деникинъ
  • Черносотенецъ.
    Церковь даже объявила, что Иисус родился от девственницы. Согласитесь, это заявление разрешало вопрос с Иаковом Праведником раз и навсегда. Иаков был не брат Иисусу. Они были даже не родственники! Это было очень изящное теологическое решение, густо замешанное на перипетиях межфракционной христианской борьбы. Тем не менее Иаков, брат Иисуса, сохранился в других текстах: в частности, в текстах историка Гегесиппа, которого цитирует Евсевий Кесарийский, у Епифания из Саламиса и бл. Иеронима.
    5 Марта, 12:53
    , ответ для Деникинъ
  • Черносотенецъ.
    Согласно этим текстам Иаков Праведник, брат Иисуса, руководил Иерусалимской церковью в течение тридцати лет. Он не пил вина, не ел мяса, носил только льняную одежду (т. е. одежду жреца) и претендовал на статус первосвященника иудеев. Уже из одного того факта, что Иаков претендовал на статус первосвященника, видно, что он строжайше соблюдал иудейский закон. Более того, его прозвище, Праведник, было абсолютно знаковым. Цадоком, то есть Праведником, звали, согласно Иосифу Флавию, основателя страшной «четвертой секты» зилотов и сикариев, виновников Иудейской войны
    5 Марта, 12:54
    , ответ для Деникинъ
  • Черносотенецъ.
    А самое слово праведники (цадиким) являлось одним из самоназваний как членов кумранской общины, так и ранних христиан. Еще одно их важнейшее общее самоназвание было святые. Об Иакове Праведнике знает и Иосиф Флавий. В «Иудейских древностях» он сообщает, что Иакова Праведника, «брата Иисуса, называемого Христом», казнили по настоянию первосвященника Анании около 62 г. н. э. – то есть через тридцать с лишним лет после казни Иисуса и за 4 года до начала Иудейской войны.
    5 Марта, 12:55
    , ответ для Деникинъ
  • Черносотенецъ.
    Еще одна причина, по которой человек, в течение тридцати лет возглавлявший последователей Иисуса, был вычеркнут из Нового Завета, заключается в его острейшем конфликте с другим известным раннехристианским персонажем, который, в отличие от Иакова Праведника, наверняка хорошо знаком читателю. Этот человек в истории остался, да еще как! Просвещенная библеистика XIX в. называла его «вторым основателем христианства». Это не кто иной, как апостол Павел.
    5 Марта, 12:55
    , ответ для Деникинъ
  • Черносотенецъ.
    По иронии судьбы именно Павел, чьи подлинные письма являются самой ранней по времени частью Нового Завета, является сейчас единственным человеком, который упоминает в Новом Завете Иакова, брата Иисуса, по имени. Он делает это в «Послании к Галатам». В этом тексте, написанном, заметим, еще при жизни Иакова, Павел сообщает, что, когда он был в Иерусалиме, он виделся там только с двумя людьми: с апостолом Петром и с «Иаковом, братом Господним» (Гал. 1.19).
    5 Марта, 12:56
    , ответ для Деникинъ
  • Черносотенецъ.
    Встреча эта вряд ли была приятной. Дело в том, что немного позже в том же послании апостол Павел сообщает, что между ним и Петром в Антиохии случилась размолвка по вопросу о необходимости соблюдения иудейского закона – то есть необходимости субботы, обрезания и кашрута, – и главным двигателем этой размолвки был именно Иаков. «Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостоял ему, потому что он подвергался нареканию. Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками. А когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных» (Гал. 2: 11–12).
    5 Марта, 12:57
    , ответ для Деникинъ
  • Черносотенецъ.
    Картина, которая предстает перед нами, вполне наглядна. Иаков, брат Господень, бессменный руководитель общины на протяжении тридцати лет, и апостол Петр, прижизненный ученик Иисуса, который, худо-бедно, слышал взгляды Иисуса из его собственных уст, считали, что праведники и святые обязаны соблюдать иудейский закон. А апостол Павел – то есть человек, который Иисуса никогда живьем не видел и, более того, состоял, согласно «Деяниям апостолов», в числе его преследователей – утверждал, что Иисус пришел закон отменить. В качестве пруф-текста он ссылался на свое собственное собеседование с Иисусом на третьем небе.
    5 Марта, 12:57
    , ответ для Деникинъ
  • Черносотенецъ.
    Это все равно, как если бы среди последователей Карла Маркса образовался человек, который учил любви к капиталистам, а в качестве обоснования ссылался бы не на «Капитал» Маркса, а на свои посмертные с ним встречи в видениях.
    5 Марта, 12:58
    , ответ для Деникинъ
  • Черносотенецъ.
    Буржуазный Общественный горисполком после ленинского гос. переворота 25 октября 1917 г. был разогнан, а в 1918 г. расстрелян. Убиты были и "красные", которым поставлен памятник около оперного театра, где до сих пор сжигается за счёт налогоплательщиков природный газ, называемый "вечным огнём". Либер-фа-шизо, естественно помалкивают. Кстати, в Евангелии от Матфея 25:41 наш Господь Бог Иисус Христос сказал: "Тогда скажу и тем, которые по ЛЕВУЮ сторону: Идите от меня проклятые в ОГОНЬ ВЕЧНЫЙ, уготованный диаволу и ангелам его." Скрыть Комментарий скрыт по результатам оценки пользователей. Показать
    5 Марта, 13:04
  • Черносотенецъ.
    Месседжи последователей Иакова и месседжи последователей Павла были прямо противоположны друг другу. Иаков считал, что его брат пришел, чтобы исполнить Закон. Он пришел, чтобы раздавить язычников железной пятой и обеспечить избранным из числа евреев господство над всем миром. Павел учил, что Иисус пришел, чтобы отменить закон. Он учил, что Иисус пришел, чтобы спасти язычников, а не для того, чтобы их уничтожить.
    5 Марта, 13:07
  • Черносотенецъ.
    Неприятие Павла аутентичными последователями Иисуса было настолько велико, что немецкий протестантский библеист и основатель Тюбингенской школы Кристиан Фердинанд Баур еще в XIX в. н. э. выдвинул гипотезу, что Павел дошел до нас в двух видах, в двух алломорфных модификациях. В одной христианской традиции он известен как апостол Павел, апостол к язычникам, а в другой традиции, восходящей к тем самым «зилотам», – как ужасный гоис (т. е. колдун, шарлатан) и мерзкий богоотступник Симон Волхв.
    5 Марта, 13:07
  • Черносотенецъ.
    Одним из ярких документов, представляющих эту другую традицию, является группа текстов под названием «Псевдоклиментины». «Псевдоклиментины» рассказывают об организации ранней церкви совсем другую историю, нежели «Деяния апостолов». Ни про какое коллективное руководство и Духа Святого, снизошедшего на всех апостолов, они не знают. Вместо этого утверждают, что никто не имел права проповедовать Иисуса, не имея на то письма от Иакова Праведника, единственного законного главы всей общины. Симон Волхв/Павел такой франшизы, естественно, не имел.
    5 Марта, 13:08
  • Черносотенецъ.
    Более того, «Псевдоклиментины» утверждают еще одну важную вещь. Канонические «Деяния апостолов» начинают свой рассказ о карьере апостола Павла с неких беспорядков, произошедших прямо на ступенях Иерусалимского храма. Согласно «Деяниям» в ходе этих беспорядков Павел участвовал в побиении камнями некоего христианского мученика по имени Стефан, то есть по-гречески «Венец».
    5 Марта, 13:08
  • Черносотенецъ.
    «Псевдоклиментины» тоже сообщают нам о крупном мордобое между фракциями сектантов, имевшем место прямо на ступенях храма. Главой одной из фракций и был Симон Волхв. А вот нападал он ни на какого «Венца», а на Иакова Праведника, претендовавшего, напомним, на венец Первосвященника иудеев (по версии святых и праведников). В ходе этой теологическо-криминальной разборки Симон Волхв столкнул Иакова со ступеней храма, сломав ему ногу, и после этого Иаков был вынужден бежать в Дамаск, куда Павел за ним и последовал.
    5 Марта, 13:09
  • Черносотенецъ.
    Этот маленький эпизод говорит нам о взаимоотношениях Иакова Праведника и апостола Павла куда больше, чем сотня богословских рассуждений. Симон/Павел напал на Иакова, брата Иисуса, прямо у дверей храма, спустил со ступеней и сломал ему ногу! Вожди тоталитарных сект прощают такое редко, и, если эта история является правдой, она представляет нам действия зилотов, охотившихся на Павла по всем городам империи, совершенно в другом свете.
    5 Марта, 13:09
  • Черносотенецъ.
    Это не теология Павла была причиной конфликта между ним и зилотами. Это личный конфликт между Павлом и лидером зилотов был причиной теологических новаций Павла! Так или иначе, из Нового Завета Иаков Праведник – аскет, фанатик, зилот, первосвященник иудеев, по версии зилотов, абсолютный глава секты последователей Иисуса в течение тридати лет, человек, чья смерть повергла в панику «усерднейших и лучших законоведов» и привела к Иудейской войне, – был вычеркнут.
    5 Марта, 13:10
  • Черносотенецъ.
    А вот в «Евангелии от Фомы» он сохранился! «Ученики сказали Иисусу: мы знаем, что ты скоро покинешь нас. Кто станет нашим вождем? Иисус сказал им: где бы вы ни находились, идите к Иакову Праведнику, ради которого были сотворены небо и земля» (Фм. 12). Согласимся, уже одна эта фраза показывает, что первоисточник нашего Евангелия восходит к текстам, не имевшим параллелей в греческом Новом Завете, но представлявшим из себя аутентичную арамейскую традицию.
    5 Марта, 13:10
  • Черносотенецъ.
    А вот еще одна любопытная фраза, которую Иисус с большой вероятностью произносил, или, по крайней мере, она приписывалась ему очень давно. Содержится она в изречении #72. В нем Иисус говорит: «Некто сказал Ему: скажи моим братьям, чтобы они разделили имущество моего отца со мной. Он сказал ему: «Кто поставил меня делящим?» Он повернулся к своим ученикам и сказал им: «Я не делящий, не так ли?» (Фм. 72).
    5 Марта, 13:10
  • Черносотенецъ.
    Коллизия, которая описывается в этой фразе, совершенно понятна. Мы должны напомнить, что ранняя христианская община практиковала общность имущества. Она также чуралась денег – до такой степени, что даже в канонических Евангелиях Иисус ни разу не берет в руки денег. И вот представьте себе человека, который проповедует общность имущества и все преимущества коммунизма, и вдруг к нему, как к судье, обращается какой-то незадачливый наследник с просьбой: – нет, не вступить в общину, не отдать свое имущество на общее дело, а с просьбой посодействовать получению его доли в наследстве! Реакция Иисуса молниеносна. Он пришел не делить, а обобществлять! «Я не делящий, не так ли?»
    5 Марта, 13:12
  • Черносотенецъ.
    Почему, однако, мы можем утверждать, что этот ответ дал сам Иисус, или, точнее, что этот ответ приписывался ему очень-очень давно? Очень просто. Потому что у нас есть соответствующее высказывание из «Евангелия от Луки». И оно, как легко убедиться, неправильное. «Некто из народа сказал ему: Учитель! Скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство; Он же сказал человеку тому: кто поставил Меня судить или делить вас?» (Лк. 12: 13–14). У Луки смысл фразы Иисуса исказился или был потерян при переводе. Более того, это высказывание теперь попросту бессмысленно. Как это: «кто поставил Меня судить вас»?
    5 Марта, 13:13
    , ответ для Деникинъ
  • Черносотенецъ.
    Вся христианская доктрина ровно на том и строится, что Иисус есть Судия и что именно он будет вершить Страшный суд, награждая мучеников венцами и престолами и низвергая грешников в геенну огненную. С учетом этой – главной, основной, многократно заявленной – функции Иисуса, – его отказ рассудить тяжущихся о наследстве выглядит совершенно непонятно. Напротив, изречение #72 бьет прямо в точку. Это изречение лидера коммунистической общины, который пришел не затем, чтобы делить в пользу частных лиц, а затем, чтобы обобществлять во имя бога.
    5 Марта, 13:14
    , ответ для Деникинъ
  • Черносотенецъ.
    Более того, у нас есть еще один арамейский текст, переведенный уже на арабский и в таком виде дошедший до нас в составе арабского манускрипта X в. н. э. В этом арамейском тексте Иисус говорит: «Некто сказал ему: Господин, скажи моему брату, чтобы он поделился (со мной) имуществом отца. Он сказал ему: «Кто поставил меня над вами делящим?»{31} Иначе говоря, мы видим, что изречение #72 «Евангелия от Фомы» снова содержит неискаженную арамейскую традицию, отличающуюся от канонической, и именно традицию Фомы в данном случае следует признать аутентично
    5 Марта, 13:14
    , ответ для Деникинъ
  • Черносотенецъ.
    Случай с высказыванием #72 – важный, но не единичный. Возьмем, например, еще один текст Нового Завета: Первое послание апостола Павла к Коринфянам. В нем Павел пишет: «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2:9).
    5 Марта, 13:15
    , ответ для Деникинъ
  • Черносотенецъ.
    Павел цитирует, очевидно, какой-то священный текст: «как написано». Однако ни в Ветхом, ни в Новом Завете ничего подобного нет. Зато аналогичное изречение есть в «Евангелии от Фомы». «Иисус сказал: я дам вам то, что не видел глаз и не слышало ухо, чего не касалась рука и что не приходило на сердце человеку» (Фм. 17)
    5 Марта, 13:15
    , ответ для Деникинъ
  • Черносотенецъ.
    Из этого мы можем вывести, что уже в 50-х гг. н. э. существовал не дошедший до нас сборник изречений Иисуса, из которого цитирует Павел. Некоторые изречения из этого сборника не вошли в канонические Евангелия. Но они вошли в «Евангелие от Фомы». И, более того, по крайней мере, приведенное выше изречение имело отчетливо протогностический характер. А вот еще несколько других ранних изречений Фомы: «Если не будете соблюдать субботу, не увидите Отца» (Фм. 27). «Фарисеи и книжники взяли ключи от знания и спрятали их. Они не вошли сами и не пустили тех, кто хотел войти» (Фм. 39). В этих двух изречениях поразительно то, что они совмещают совершенно отчетливый иудаизм с отчетливым же гностицизмом. Иисус не просто призывает соблюдать субботу. Он сообщает, что без этого нельзя увидеть Бога. Ортодоксальный иудаизм видеть Бога запрещал. Иисус не просто порицает фарисеев. Он сообщает, что они спрятали ключи от гнозиса.
    5 Марта, 13:16
    , ответ для Деникинъ
  • Черносотенецъ.
    Ортодоксы впоследствии уверяли, что гностицизм был поздней и неправильной ветвью на великом стволе христианства. Но эти изречения очень ранние. Они сложены еще тогда, когда их автор (кто-то из последователей Иисуса или даже сам Иисус) еще соблюдал субботу и полемизировал с фарисеями, – и они говорят о ключах от знания и лицезрении Бога! А вот еще одно раннее и протогностическое высказывание из «Евангелия от Фомы». «Те, кто ищет, не должен прекращать искать, пока не найдет. Когда найдут, будут смущены. Когда они будут смущены, они изумятся и будут править всем» (Фм. 2).
    5 Марта, 13:16
    , ответ для Деникинъ
  • Черносотенецъ.
    Почему мы можем считать его ранним? Дело в том, что очень похожее высказывание Иисуса цитирует Климент Александрийский
    5 Марта, 13:17
    , ответ для Деникинъ
  • Черносотенецъ.
    Почему «Евангелие от Фомы» так разительно отличается от канонических Евангелий? На это есть много ответов, но один из них необыкновенно прост. Дело в том, что оригинал этого Евангелия был написан на арамейском. Оно дошло до нас в переводе на коптский и, отчасти, на греческом, но оригинал его был написан на арамейском языке. Почему это важно? Дело в том, что в истории христианства есть одна очевидная и невероятная загадка. Все тексты, которые вошли в Новый Завет, были написаны по-гречески. Чтобы понять необычность этого, посмотрим на языковую карту античного мира.
    5 Марта, 13:21
  • Черносотенецъ.
    Мы увидим, что греческий язык был языком всей восточной части Римской империи. Он был lingua franca в Египте, на Кипре, в Ионии, в Антиохии, в Тире, то есть во всех землях, которые до этого входили в состав эллинистических царств. В том числе на греческом говорили и жившие в них евреи, а евреев там жило предостаточно. Однако в самой Иудее и Галилее на греческом не говорили. Там греческий был языком захватчиков, которые в 63 г. до н. э. уничтожили свободу Иудеи и осквернили Храм. Иудеи с этими людьми не общались, и следы этого сохранились в Евангелиях, где Иисус называет греков псами (Мк. 7:27) и говорит апостолам, чтобы они не входили в город эллинский (Мф. 10:5), то есть в те города на территории расчлененной римлянами Иудеи, которые были населены язычниками и которым было представлено право полисного самоуправления. На иврите в Иудее к этому времени, однако, тоже не говорили. Там говорили на арамейском – другом lingua franca Древнего Востока. Это был официальный язык другой империи, почившей в бозе, а именно – Вавилонской. На нем (точнее, на его несколько различных диалектах) говорили также на огромных пространствах к востоку от римской границы, по всей Месопотамии.
    5 Марта, 13:21
  • Черносотенецъ.
    И Иисус, и его апостолы, очевидно, проповедовали на арамейском. Даже если кто-то из них умел говорить на пиджин-греческом, их аудитория этого языка не знала и не доверяла ему. Иисус, проповедующий галилейским крестьянам на греческом, произвел бы такое же нелепое впечатление, что и ведущий новостей Fox News, который вдруг начал бы читать эти новости по-французски. Кроме того, греческие тексты, вошедшие в Новый Завет, были написаны достаточно поздно. Самое первое из Евангелий – «Евангелие от Марка» – было написано после конца Иудейской войны, то есть не ранее 70 г. н. э. Письма апостола Павла были написаны раньше, но все равно не раньше 40–50 гг. н. э.
    5 Марта, 13:22
  • Черносотенецъ.
    Согласитесь, это очень странно, что Иисус проповедовал на арамейском, а его канонические биографии оказались написаны на греческом. Это все равно как если бы единственные биографии Карла Маркса, которые до нас дошли, оказались бы написаны на русском. Естественно, возникал вопрос: куда делись те книги, которые написали аутентичные последователи Иисуса, которые должны были быть написаны на арамейском и которые были написаны раньше канонических Евангелий? Классическая библеистика для ответа на этот вопрос строила разные сложные теории, которые сводились к тому, что таких книг не существовало. Последователи Иисуса были неграмотные рыбаки, и они передавали весть о нем из уст в уста, пока Марк не сочинил в 70-х гг. н. э. первое Евангелие.
    5 Марта, 13:22
  • Черносотенецъ.
    Об этих теориях проще всего сказать, что они неверны. Книги на арамейском были. Мы только что видели, что в очень раннем тексте, написанном в 50-х гг. н. э., апостол Павел цитирует некое письменное высказывание Иисуса. «Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо» (1 Кор. 2:9). Это написанное ко времени Павла высказывание Иисуса дошло до нас в составе арамейского Евангелия и не дошло до нас в составе греческих Евангелий. Почему арамейский первоисточник так важен?
    5 Марта, 13:23
  • Черносотенецъ.
    Возьмем одно из высказываний Фомы. «Иисус сказал: Если те, кто ведут вас, говорят вам: Смотрите, царствие в небе! – тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно – в море, тогда рыбы опередят вас. Но царствие внутри вас и вне вас» (Фм. 3:1–3). Оно известно нам на двух языках – на коптском и греческом. Совсем недавно, в 2004 г., Николас Перрин попытался сравнить эти два перевода между собой, чтобы понять, как они звучали в оригинале. Это такой своеобразный метод лингвистической триангуляции.
    5 Марта, 13:23
  • Черносотенецъ.
    Николас Перрин заметил два интересных момента. Он предположил, что слово, которое обычно переводят как «ведущие» или «тащущие», в оригинале звучало как реберим. Это слово куда более многозначно – оно может быть переведено и как «те, кто ведут по пути», и как «те, кто с пути сбивают», то есть ведут, но не туда
    5 Марта, 13:24
  • Черносотенецъ.
    Перед нами слово, опасно близкое к понятию «прельстителя» и «обманщика», – терминамв, которые Тора употребляет относительно тех, кто неправильно учит и заводит народ в бездну нечестия. Что же до слова «море», то, согласно Перрину, в арамейском оригинале стояло слово «техома» (на иврите – техом), то есть бездна. «Бездна» – слово, невероятно сакрально нагруженное в иврите. Именно над бездной летал Дух Божий в гл. 1 Бытия. И в дономотеистическом оригинале текста это была, вероятно, не просто бездна. Это было морское чудовище.
    5 Марта, 13:24
  • Черносотенецъ.
    Техом – это языковой родственник того самого чудовища, которого в Вавилоне звали Тиамат и которое разрубил Бог, создавая мир. Этот дуализм, Небеса вверху, Техом (бездна) внизу, долго сохранялся в иудаизме. К примеру, в книге Бытия 49, благословляя Иосифа, Иаков дарует ему «Благословение Небес сверху, благословение Техом, ярящейся внизу» (Быт. 49:25). «Иисус сказал: Если реберим говорят вам: Смотрите, царствие в небе! – тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно – в техом, тогда рыбы опередят вас. Но царствие внутри вас и вне вас» (Фм. 3:1–3)
    5 Марта, 13:25
  • Черносотенецъ.
    Общий смысл нашей фразы сохранился. Все понятно. Иисус говорит, что Царство Божие не от мира сего. Но в этом общем смысле прибавились очень важные обертоны. Это теперь не абстрактная фраза. Это фраза иудейского рабби. Пара небо – бездна, шамаим – техом, прямо отсылает к благословению Иакова. А те, кто это говорят, – это не просто «тащущие вас», «ведущие вас», это «сбивающие вас с правильного пути». Все? Нет, не все.
    5 Марта, 13:26
  • Черносотенецъ.
    Давайте задумаемся – кто был автор этого высказывания? Совершенно точно – не сам Иисус. Мы имеем все основания полагать, что для исторического Иисуса Царство Божие было физическим и военным триумфом самого Иисуса. И дело тут не только в реликтовых фразах, сохранившихся в Евангелиях, вроде знаменитого обещания «ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель» (Марк 10:30). Дело тут прежде всего в самих действиях Иисуса. Он пришел в Иерусалим именно, чтобы воцариться в нем, и его сторонники приветствовали его с криками: «Да здравствует Царь Израиля»: и они никак не предполагали, что эта попытка воцарения Царя Израиля позорно закончится на кресте.
    5 Марта, 13:26
  • Черносотенецъ.
    Но, с другой стороны, автором этого высказывания был какой-то очень ранний последователь Иисуса. Тот человек, который еще соблюдал иудейский закон. Он мыслил в категориях иудейского рабби. И он не любил тех вождей, которые обещали материальное Царство Божие. Он называл их неправильными вождями. Он говорил, что они ведут не туда. Из этого следует, что в тот момент, когда он проповедовал, эти вожди уже существовали, и у него с ними были разногласия по земельному вопросу: а именно, кто кого закопает. Кто был этот человек?
    5 Марта, 13:27
  • Черносотенецъ.
    Конечно, про прошествии двух тысяч лет точно сказать сложно, но у нас есть очень хорошая кандидатура. Этим человеком мог быть сам Иуда Фома. Ученик вождя, который называл себя его Духовным Близнецом. Который провозгласил себя Близнецом Иисуса после его смерти. Который считал, что он тоже стал Христом. И который спорил с какими-то прельстителями, считавшими Царство Божие материальным. Все? Нет, не все.
    5 Марта, 13:27
  • Черносотенецъ.
    Дело в том, что наше высказывание сохранилось в урезанной форме в Евангелии от Луки. Лука рассказывает нам об Иисусе следующее: «Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17: 20–21). Удивительно – но это хорошо знакомое каноническое изречение Иисуса есть на самом деле кратчайшая формулировка гностицизма.
    5 Марта, 13:28
  • Черносотенецъ.
    «Иисус сказал: Если реберим говорят вам: Смотрите, царствие в небе! – тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно – в техом, тогда рыбы опередят вас. Но Царствие внутри вас и вне вас» (Фм. 3:1–3). «Не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:20–21).
    5 Марта, 13:28
  • гость 324
    Деникинъ , военно-прикладная теология, ага. В Научно-исследовательском институте чародейства и волшебства (НИИЧАВО) тоже размещался отдел Оборонной Магии, среди сотрудников которого давно уже не было ни одной живой души.
    5 Марта, 13:28
    , ответ для Деникинъ
  • Черносотенецъ.
    Как нетрудно заметить – Лука позаимствовал и сократил Иуду Фому. Мы легко можем заметить, что текст, упоминавший «небо и бездну», является явно первичным по отношению к невнятному изречению «вот здесь или вот там». Получается, что прототипом утверждения Луки был очень ранний иудео-гностический текст, который является квинтэссенцией гностицизма, – и этот текст, обеззаразив его и дезинфицировав, употребляет в пищу протоортодокс Лука.
    5 Марта, 13:29
  • Черносотенецъ.
    И это не единственное такое сокращение. Так, у Матфея Иисус говорит по-гречески: «Ищите и обрящете» (Мф. 7:7). У Фомы он говорит по-арамейски: «Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, и, когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем» (Фм. 2).
    5 Марта, 13:32
    , ответ для гость 324
  • Черносотенецъ.
    Это высказывание Иисуса опять-таки имелось в написанном по-арамейски «Евангелии от евреев», и из этого мы опять-таки можем предположить (хотя и с меньшей уверенностью), что полный арамейский вариант сущестовал раньше, чем краткий греческий – и носил при этом, в отличие от греческого, вполне ярко выраженный гностический характер. Но как согласовать этот ранний гностический характер с утверждением церкви, что гностицизм был поздней ересью?
    5 Марта, 13:33
    , ответ для гость 324
  • Черносотенецъ.
    «Деяния Фомы» начинаются с того, что Иисус Христос, явившись после смерти Фоме, «который близнец», посылает его апостолом в Индию. Фома в Индию не хочет, мотивируя это тем, что он – еврей. «Куда бы ты ни послал меня, посылай, но в Индию я не пойду», – говорит он Иисус
    5 Марта, 13:34
    , ответ для гость 324
  • Черносотенецъ.
    Ввиду такого упрямства Фомы Иисус пускается в хитрую стратагему. В это время в Иерусалиме пребывает индийский торговец по имени Аббан. Его прислал царь Гундафор (реальный исторический персонаж, правивший частью Индии в I в. н. э.) с тем, чтобы тот купил ему искусного плотника для строительства дворца. Иисус – напомним, что дело происходит уже после распятия – лично встречает Аббана на рынке и спрашивает, не купит ли тот раба-плотника? Аббану только того и надо. Иисус продает Аббану Фому за три литры серебра и, лихо расписавшись в договоре о продаже, сдает ему Фому с рук на руки. Подозрительный Аббан, чтобы не быть обманутым, на всякий случай осведомляется у Фомы, точно ли он раб Иисуса. «Да», – отвечает тот
    5 Марта, 13:34
    , ответ для гость 324
  • гость 324
    Черносотенецъ., говоришь, что царь Гундафор (реальный исторический персонаж, правивший частью Индии в I в. н. э.) То есть если он реальный и это отдельно указано, то остальные персонажи вымышленные. Ч.Т.Д.
    5 Марта, 14:48
    , ответ для Черносотенецъ.
  • Сосед 777
    Черносотенецъ., а че она должна давать всякий раз как у тебя похоть взыграет?
    6 Марта, 14:20
    , ответ для Черносотенецъ.
  • Магоис
    Черносотенецъ., украинцы эту проблему с памятниками чудовищами решили, вали к ним отцэдова
    7 Марта, 15:12
    , ответ для Черносотенецъ.
  • Патриот России.
    Магоис, проблему с памятниками ещё до украинцев решили ленинцы-большевики, сбросив с пьедестала Царя-освободителя Александра Второго и водрузив на его пьедестал Дзержинского около ж.д. вокзала. А их родственники ( Станкевич. Боровой и прочие либер-фа-шизо) в августе 1991 г. этого же Дзержинского сбросили на Лубянке.
    7 Марта, 15:23
    , ответ для Магоис
  • Черносотенецъ.
    Патриот России., опять домисолишь?
    7 Марта, 15:25
    , ответ для Патриот России.
  • Патриот России.
    Черносотенецъ., ДА!
    7 Марта, 15:26
    , ответ для Черносотенецъ.
  • Патриот России.
    Теперь мы попытаемся сделать то же самое с самой необычной фигурой, с которой мы когда-либо сталкивались на страницах этой изобилующей необычными фигурами книги, а именно с праотцем Енохом, жившим в самом начале сотворения мира – до падения Первого Храма и до его постройки, до Моисея, до Авраама, до Вавилонской башни, даже до потопа. Время жизни и происхождение нашего героя неясны. Дело в том, что Яхвист и Жреческий Документ – два важнейших текста, вошедших впоследствии составными частями в Книгу Бытия – сообщают нам о персонаже по имени Енох совершенно различные сведения.
    7 Марта, 15:34
    , ответ для Черносотенецъ.
  • Патриот России.
    Яхвист утверждает, что у Адама было два внука: Енох (חֲנוֹךְ, Анох, с ударением на последнем слоге) и Енош (אֱנוֹשׁ) (Быт. 3:17–26). Енох родился от Каина. Это был тот самый Каин, который убил своего брата Авеля и получил от Бога печать, которая давала ему защиту от убийц. Этот Каин, получивший печать (которая, заметим, в данном случае действовала вовсе не как позорное клеймо, а как чудесный оберег), построил первый город и назвал его Енохом в честь сына (Быт. 4:17). Потомки Еноха стали родоначальниками всех пастухов (Быт. 4:20), всех музыкантов (Быт. 4:21) и всех кузнецов (Быт. 4:22).
    7 Марта, 15:34
    , ответ для Патриот России.
  • Патриот России.
    Таким образом, персонаж по имени Енох был прародителем всего трудового человечества. Но вот к Господу он, судя по всему, не имел права обращаться, вероятно, потому, что его папа был изгнан от лица Господа. К Господу обращался его двоюродный брат Енош
    7 Марта, 15:35
    , ответ для Патриот России.
  • Патриот России.
    Он был сыном Сифа, третьего сына Адама. Именно при Еноше люди начали призывать имя Господа (Быт. 4:26). В этом странном разделении человечества на потомков Еноха и потомков Еноша, из которых первые являются работниками физического труда, а вторые специализируются на призывании имени Господа, мы, возможно, видим след очень раннего дуалистического деления кочевых евреев, предшествовавший делению на двенадцать колен. Так или иначе, Жреческому Документу вся история про Рай, Яблоко, убийство Авеля и последующее процветание сыновей Каина категорически не понравилась. Он считал, что Бог создал человека по своему образу и подобию, и человеку было негоже делать все эти увлекательные, но неприличные вещи.
    7 Марта, 15:35
    , ответ для Патриот России.
  • Патриот России.
    Поэтому Жрец выбросил из своей истории мира все про Эдем, яблоко и змея. С точки зрения Жреца, никаких Каина и Авеля вообще не существовало. У Адама и Евы был единственный сын – Сиф, у того был сын Енош (Быт. 5:6), а у Еноша был прапраправнук Енох, седьмой от Адама (Быт. 5:18). Этот Енох ходил перед Богом и избег смерти: «И ходил Енох пред Богом. И не стало его, потому что Бог взял его» (Быт. 5:24).
    7 Марта, 15:37
  • Патриот России.
    Таким образом, согласно Яхвисту, в паре Енош/Енох перед Богом ходил Енош. А согласно Жрецу дело было наоборот. Это Енох, чье имя можно (но не обязательно) истолковать как «Посвященный», отличался особой святостью и даже, возможно, был живьем взят на небо. А Енош, что, как уже было выше сказано, на иврите значит просто «человек», «смертный» – взял и банально помер
    7 Марта, 15:37
  • Патриот России.
    Перед нами, возможно, остаток какого-то древнего спора о том, чей клан главнее, и подробностей его мы уже не разберем. Не разбирали его и последующие поколения: Енох и Енош оба превратились в праотцев и ***и, во всяком случае, их явно путали. Так или иначе, история о хождении Еноха на небо, неосторожно упомянутая в Бытии 5, впоследствии доставляла монотеистам много хлопот. Ведь если Енох избег смерти, то он стал бессмертным. Стать бессмертным значило, строго говоря, стать Богом. А Бог у ортодоксов был только один. Все остальное было прельщение Израиля. У нечестивых язычников дела обстояли лучше, отчего, собственно, они и были язычниками. Апофеоз – превращение смертного в бога – был, конечно, экстраординарным, но все же широко известным событием. Богами стали смертные Геракл и Асклепий. Бросился в жерло Этны и стал по этому случаю богом Эмпедокл
    7 Марта, 15:38
  • Патриот России.
    Все эти возмутительные языческие басни были строго запрещены в монотеистическом иудаизме начала Второго Храма, и ни у кого из ортодоксальных пророков мы не находим ни малейшей ссылки на Еноха. О нем, как о теологически неблагонадежном элементе, молчат Исайя, Иеремия, Захария и т. д. Не очень сильно Енох был известен и во время восстания Маккавеев: во всяком случае, в 1-й Маккавеев Маттафия, перечисляя достойных подражания праотцев, называет Авраама, Иосифа, Финееса, Иисуса Навина, Калеба, Давида и даже Илию, который «за великую ревность по законе взят на небо» (1 Мак. 2:58), – но про Еноха он не знает ничего. Однако начиная с I в. н. э. фигура Еноха вдруг обретает вновь бешеную популярность среди самых различных слоев теологически подкованного населения. О Енохе оказываются превосходно осведомлены самые ранние христиане. В посланиях, написанных в I в. н. э., на него ссылаются Варнава, Климент, а также апостол Иуда. О книгах, написанных им, отзываются как о Святом Писании Ориген, Тертуллиан и Афинагор.
    7 Марта, 15:38
  • Патриот России.
    О Енохе прекрасно были осведомлены манихеи. «Книга Великанов», написанная пророком Мани, имеет главным своим героем Еноха. Про Еноха в этой книге говорится, что он был Сокрыт (ср. «Скрытый Имам»). Енох в этой книге называется «мудрым». Под тем же титулом «Мудрый» (Идрис) Енох становится известен в исламе. Он называется там вторым пророком после Адама. Коран знает, что Енох/Идрис был вознесен живым на небо{619}. Там-то, на этом небе, и повстречал его пророк Мухаммед во время своего визита, согласно хадису, переданному Малик ибн Анасом{620}. Что еще интересней, Енох становится бешено популярен в иудаизме, но не везде, а в его очень специфической разновидности: а именно, в мистической предшественнице Каббалы, в литературе Хекалот и Меркава, названной так потому, что ее герои описывали свои путешествия на небо, в ходе которых они видели Небесные Дворцы (Хекалот) и огненную колесницу/престол Господа (Меркаву)
    7 Марта, 15:39
  • Патриот России.
    В этом мистическом иудаизме Енох возносится на небо, преображается там в ангела и становится Малым Яхве, Метатроном, исполнительной властью трансцендентного Господа, который восседает на престоле на небе и записывает в свою книгу грехи Израиля. Заслуги Еноха – скромного персонажа, про которого даже непонятно, был он третьим от Адама или седьмым – вдруг в определенных кругах становятся грандиозны. Так, кумранская Книга Юбилеев, использовавшаяся также ранними христианами, утверждает, что это Енох изобрел календарь. «Он описал знамения неба по порядку их месяцев в книге, чтобы сыны человеческие могли знать времена годов в порядке их отдельных месяцев» (Юб. 4:17).
    7 Марта, 15:40
  • Патриот России.
    Но и это еще не все! Енох получил знание. Он предвидел будущее. Он воссел на престол на небе в качестве божественного писца. И он – согласно все тому же армянскому «Авелю» – создал сообщество своих последователей на земле. «Енох проповедовал своим сыновьям вести целомудренный и беспорочный образ жизни, чтобы получить праведное воздаяние от Господа. Двести человек, обучившись этому от него, вспомнили жизнь в Раю и создали завет для себя, чтобы жить чисто. Они были названы «сынами Божьими»
    7 Марта, 15:40
  • Патриот России.
    Итак, начиная где-то с I в. н. э. мы узнаем из разных источников, что Енох: – побывал на небе; – принес оттуда календарь; – научил человечество письменности; – написал скрижали из бронзы и из глины, которые должны были пережить уничтожение мира; – создал группу праведников, которые стали жить как в Раю.
    7 Марта, 15:41
  • Патриот России.
    Даже сам Прометей не сделал ничего подобного! Эти грандиозные посмертные достижения Еноха, о которых внезапно стало известно где-то через три с половиной тысячи лет после его исчезновения (если следовать еврейскому календарю), поражают сами по себе. Но еще более поражает то, что некоторые известные нам авторы совершенно точно знают о достижениях Еноха – но предпочитают о них молчать. Так, не кто иной, как наш добрый знакомый Иосиф Флавий, рассказывает нам историю об изобретении календаря, но приписывает ее неким неназванным потомкам Сифа. «Они же изобрели науку о небесных телах и их устройстве, и для того, чтобы изобретения их не были забыты и не погибли раньше, чем с ними познакомятся люди – ввиду того, что Адам предсказал погибель отчасти от силы огня, отчасти вследствие огромного количества воды, – они воздвигли два столпа, один кирпичный, другой каменный, и записали на них сообщение о своем изобретении»
    7 Марта, 15:42
  • Патриот России.
    Как мы видим, Иосиф Флавий, прекрасно знакомый с историей о Енохе и двух столпах, темнит. Он приписывает изобретение астрономии анонимным «потомкам Сифа», а Енохово пророчество о потопе – Адаму. Согласитесь, такая самоцензура ставит нас в тупик. Речь, слава богу, идет не об Иудейской войне – речь идет о событиях, совершившихся, с точки зрения Флавия, за три с половиной тысячи лет до того! Отчего бывший мирный ессей Иосиф Флавий вдруг становится так чувствителен к вопросу, кто именно изобрел календарь и кто предсказал потоп? Какое отношение календарь и потоп имеют к мирным ессеям? Ответ на этот вопрос стало возможно дать после того, как были найдены свитки Мертвого моря. Среди сектантских текстов, найденных в Кумране, обнаружилось сразу несколько книг, написанных от лица Еноха. Главная из этих книг – это Книга Стражей.
    7 Марта, 15:42
  • Патриот России.
    Книга Стражей – это, бесспорно, одно из величайших произведений мировой теологии. Это пророческая книга необыкновенной силы и необыкновенной новизны. Традиционные пророческие книги евреев написаны от лица вполне исторических персонажей – Исайи, Иеремии, Захарии. Напротив, Книга Стражей написана от лица праотца Еноха, седьмого сына Адама, который был живьем взят на небо и познал его тайны. Она начинается с небольшого апокалипсиса. Енох предрекает Страшный суд и скорое пришествие Господа: Святого и Великого, Бога мира, Который выйдет из Своего жилища. «И оттуда Он придет на гору Синай, и явится со Своими воинствами, и в силе Своего могущества явится с неба» (Енох 1:4)
    7 Марта, 15:43
  • Патриот России.
    Приход Господа будет сопровождать грандиозная космическая катастрофа. «Поколеблются возвышенные горы, и высокие холмы опустятся, и растают, как сотовый мед от пламени» (Енох. 1:6). В результате этого прихода все, что есть на земле, погибнет. На ней совершится суд над праведными и неправедными. Грешники, то есть все, кто не принадлежит к общине Еноха, будут уничтожены, и спасены будут только избранные праведники, принадлежащие этой общине. «Для избранных же настанет свет, и радость, и мир, и они наследят землю; а для вас, нечестивые, наступит проклятие» (Енох. 1:20/5:7). После этой пророческой преамбулы действие внезапно смещается. Енох рассказывает своим слушателям о причинах возникновения зла в мире. Любому ортодоксальному еврею причина возникновения зла была хорошо известна: это был поступок Адама и Евы, съевших, по наущению змея, плод с древа познания. Енох, однако, рассказывает нам совершенно другую историю. Зло в мире произошло оттого, что Сыны Божии (бене элохим) спустились на землю и совокупились там с дочерьми человеческими. Еноху можно было верить: ведь он был очевидец событий. Он был седьмым потомком Адама, и вся история с бене элохим происходила у него на глазах.
    7 Марта, 15:58
  • Патриот России.
    Эти Сыны Божии во главе со своим вождем Шемьязой совокупились с дочерьми человеческими и родили великанов. Они научили человечество всяким ужасным вещам, как-то: металлургии, украшениям, употреблению белил и румян, украшению бровей, ткачеству и волшбе. Енох особо отмечает, что это именно павшие Сыны Божии научили людей есть мясо. «И они стали согрешать по отношению к птицам и зверям… и стали пожирать друг с другом их мясо и пить из него кровь» (Енох. 2:12/7:5). Сам Енох, как легко вывести из этого пассажа, мяса не ел. После этого на земле начались кровь и неправда, и вопль душ, угнетаемых великанами, достиг слуха ангелов – Михаэля, Габриэля и Рафаэля и Исраэля. Услышав вопль, ангелы обратились к Всевышнему, которого они в своем обращении назвали «Господом Господов, Богом Богов и Царем Царей» (Енох. 2:21/9:4). Их вопрос был прост: Почему Господь Господов и Бог Богов, будучи всемогущим и всевидящим, допускает бесчинства Шемьязы?
    7 Марта, 15:58
  • Патриот России.
    «И Ты знаешь всё, прежде чем это случилось, и Ты знаешь это и их дела, и, однако же, ничего не говоришь нам. Что мы теперь должны сделать с ними за это?» (Енох. 2:29–30/9:11). В ответ Господь приказывает ангелам перебить на глазах Шемьязы его детей и заточить Шемьязу с его сообщниками до Страшного суда, а Еноху – смертному, поднявшемуся на небо – он поручит вновь сойти на землю и объявить главе Стражей волю Божию. Он должен сказать ему от имени Господа Господов и Бога Богов: «Ты не будешь иметь мира. Тебе вынесен приговор, ты будешь связан, нет тебе ни облегчения, ни просьбы из-за неправедных дел, которые ты явил, и из-за всех безбожных дел и неправедности и грехов, явленных тобой людям» (Енох 3:6/13:1–2). Енох исполняет требуемое поручение. Он обещает падшим ангелам погибель от лица Господа. Более того, он сообщает, что Господь сотворил его именно затем, чтобы проречь им погибель. «Так же, как Он сотворил и предназначил человека понимать слова знания, также он сотворил и предназначил меня, чтобы покарать Стражей, Сыновей Неба» (Енох. 3:17/14:3). Падшие ангелы пришли от слов Еноха в ужас. Ведь он прорек, что они будут лежать связанными под землей в ожидании неминуемой огненной бездны и видеть при этом избиение своих любимцев и погибель своих детей (Енох. 3:5/ 12:6).
    7 Марта, 15:58
  • Патриот России.
    Но вернемся от географии – к Еноху. Получив просьбу бессмертных Стражей, смертный Енох пишет подробный меморандум, в котором перечисляет просьбы каждого Стража и его детей. После этого он приступает к его доставке. Он восходит на небо и попадает во дворец из огня и льда. Почвою дворца был огонь, а поверх его были молния и путь звезд. Енох видит Великий Престол, на котором сидит некто. Одежда Его сияет, как солнце. Она чище, чем снег. На лицо его невозможно глядеть. «И из-под Великого Престола выходили реки пылающего огня, так что нельзя было смотреть на него. И Тот, Кто велик во славе, сидел на нем; одежда Его была блестящее, чем само солнце, и белее чистого снега. Ни ангел не мог вступить сюда, ни смертный созерцать вид лица самого Славного и Величественного» (Енох. 3:33–35/14:19–22). Как мы видим, Книга Стражей строго блюдет фундаментальный запрет ортодоксов на видение лица Божия. Каждый, кто видит это лицо, умрет. Поэтому Енох не видит лица Господа, но уже одно созерцание им престола приводит к тому, что собственное лицо Еноха начинает сиять, как сияло лицо Моисея. Кроме этого Енох беседует не собственно с Господом, а с его Словом. Господне Слово отказывает Стражам в их просьбе. «Скажи им – нет для вас мира» (Енох. 3:55/13:1), – говорит оно Еноху. Енох в точности исполняет поручение Господа. Стражи сидят в Абель-Маине печальные, с закрытыми лицами. Енох возвращается к ним с неба и отказывает им от имени Господа.
    7 Марта, 16:00
  • Патриот России.
    «Я написал вашу просьбу, и мне было открыто в видении, что именно ваша просьба не будет для вас исполнена во все дни всей вечности, но вынесен вам приговор. И отныне вы не взойдете уже на небо до всей вечности и на земле вас должны связать на все дни вечности. Но прежде этого вы увидите уничтожение ваших возлюбленных сынов, и не станут они для вас радостью, но они падут пред вами от меча» (Енох 3:18–20/14:4–6). Перед нами – поистине величественная сцена. Смертный пророк Илия храбро обличал нечестивого царя Ахава. Смертный пророк Иеремия храбро обличал царя Седекию. Но смертный Енох обошел их всех: он обличает не просто царей, а Сыновей Бога! Он предрекает им, что они будут связаны до конца времен и что их сыновья погибнут от меча. Однако проклятие, изреченное Енохом, – это вовсе не главное содержание книги. После посещения небесных дворцов (хекалот) и созерцания Господня престола (меркавы) ангелы устраивают Еноху краткую экскурсию по небу. Он видит устье бездны и хранилища ветров. Он видит основание неба и краеугольный камень земли. Он видит ворота, из которых выходит солнце, и страшное узилище, где покоятся связанные падшие ангелы. Ангелы объясняют Еноху все устройство мироздания. Говоря современным языком, они читают ему краткий курс астрофизики совокупно с единой теорией поля и теорией струн. Они дают ему гнозис.
    7 Марта, 16:01
  • Патриот России.
    И этот гнозис есть настоящий гнозис, божественное знание – а вовсе не какая-то жалкая металлургия, которую людям преподал Азазель. «Я, Енох, был единственный, кто видел эти видения, пределы всего. И ни один смертный не видел того, что я видел» (Енох. 4:26/19:3). Три важных достопримечательности видит Енох во время своей мистической экскурсии. Во-первых, он видит высокую гору. Эта высокая гора есть «престол, где воссядет Святый и Великий, Господь славы, вечный Царь, когда Он сойдет, чтобы посетить землю с милостью» (Енох. 4:8/25:3). Во-вторых, Енох видит возле горы Древо Жизни. «Когда все будет искуплено и окончено для вечности, оно будет отдано праведным и смиренным. От его плода будет дана жизнь избранным; оно будет пересажено на север к святому месту – к храму Господа, великого Царя» (Енох. 4:29–30/25:4–5). И, в-третьих, Енох видит Рай и Ад. Рай и Ад расположены на земле в долинах большого горного хребта (Енох. 5:10/22:1).
    7 Марта, 16:01
  • Патриот России.
    Любому современному потребителю религиозной литературы эта познавательная экскурсия, устроенная праотцу Еноху, не покажется за вещь. Мы даже можем сказать, что она была исключительно примитивна. К примеру, апостол Павел, писавший в 40–50 гг. н. э., был вознесен до третьего неба. Исайя в «Вознесении Исайи», которое тоже датируется I в. н. э., возносится до седьмого. В системе гностика Валентина даже все эти семь небес являются лишь небесным подземельем по сравнению с занебесьем, на котором обитает Плерома. У нас есть мистические системы, в которых есть восемь, девять, десять и пр. небес. В уже упомянутой 12-й книге Правой Гинзы, которая является ***йской версией Книги Стражей и в которой ангел опять-таки показывает Еношу тайны неба и мироздания, ангел говорит: «Я открою тебе ту тайну, что небо, которое сыны человеческие зовут небом, не есть небо»
    7 Марта, 16:01
  • Патриот России.
    По сравнению с этим многоярусным великолепием путешествие Еноха выглядит так себе, на три звезды. Ангелы явно прокатили Еноха по бюджетному варианту. Его небо – одноэтажное. Это, можно сказать, деревенский сарай по сравнению с нью-йоркскими небоскребами Плеромы. А Рай, который он видит, и вовсе расположен на земле, и в нем «свет и источник воды посередине» (Енох. 5:2/22:2). Из всех гостиничных услуг в этом Раю имеются только электричество и водопровод! Перед нами Рай явно эконом-класса. Но если взглянуть на путешествие Еноха с точки зрения ортодоксального иудаизма – то отличия феноменальны. Для начала: никто из иудейских пророков VIII–V вв. до н. э. вовсе не поднимался на небо. Все свои откровения они получали исключительно на земле.
    7 Марта, 16:02
  • Патриот России.
    Пророк Иезекииль увидел Господа, находясь «среди переселенцев при реке Ховаре» (Иезек. 1:1), то есть в концентрационном лагере, организованном вавилонянами. А пророк Иеремия вообще никогда не видел Господа. Он только слышал его. Пророков, которые утверждали, что видели Яхве, Иеремия терпеть не мог и постоянно честил их обманщиками (Иер. 23:25). Иначе говоря, в ортодоксальном иудаизме между человеком и Богом стояла огненная стена. Человек не мог видеть Бога и остаться в живых. На вознесение на небо был наложен строгий запрет, и монотеисты потратили немало сил, чтобы истребить легенду о том, что Моисей не умер и вознесся на небо. В Ветхом Завете есть только один пророк (не считая Еноха), который поднимался на небо. Это был пророк Илия, живший в северном царстве Израиль и приносивший жертвы Господу на горе Кармель (т. е. делавший то, за что монотеисты сжигали жрецов на их жертвенниках). Из этого можно заметить, что Илия в оригинале был носителем не совсем ортодоксальных традиций. Книга Еноха предлагает нам радикально другую концепцию отношения человека и Бога, нежели ортодоксальный иудаизм. В ортодоксальном иудаизме человек и Бог разделены каменной стеной. Между ними нет ничего общего. Бог – всемогущ. Человек – ничтожен. В книге Еноха Енох – это смертный, ставший бессмертным. Он – выше даже падших ангелов, Сыновей Бога. Он может подниматься на небо, а они не могут. Они могут научить людей только какой-то жалкой металлургии, а ему доступен тайный гнозис.
    7 Марта, 16:02
  • Патриот России.
    Мир Еноха радикально отличается от мира Торы. В Торе причиной зла в мире являются сами люди. Это они не послушались воли Бога и съели плод с древа познания. В книге Еноха причиной зла в мире являются Сыны Божии. Они совокупились с дочерями человеческими, и от их сексуальной невоздержанности появились великаны, которые угнетали людей. Заметим, что шестая глава книги Бытия, откуда Енох и взял эту историю, никак не осуждает союз Сынов Божиих и дочерей человеческих. Наоборот, она утверждает, что великаны, родившиеся от их союза, были «великие» и «славные люди» (Быт. 6:4). Яхвист, которому и принадлежит этот кусок, относится к этим великанам с тем же почтением, с каким греки относились к Гераклу и Тесею. В ортодоксальном иудаизме Древо Жизни есть табу и запретная вещь. Адам был изгнан из Рая, чтобы он не мог отведать плода с Древа Жизни и стать бессмертным. Эта мысль выражена в Торе предельно ясно. Господь в ней выгоняет Адама из Рая и ставит к востоку от него херувима с огненным мечом, чтобы стеречь путь к Древу Жизни.
    7 Марта, 16:03
  • Патриот России.
    «И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло; и теперь как бы не простер он руки своей, и не взял также от Дерева Жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно» (Быт. 3:22). Но в книге Еноха Древо Жизни – это награда, уготованная праведникам. Когда все будет окончено и искуплено, оно будет пересажено к подножию горы, к престолу Великого Царя. В ортодоксальном иудаизме единственным посредником между человеком и Богом являются потомки Аарона. Только они могут приносить Богу жертву, и только в Иерусалимском храме. С экономической точки зрения монотеизм – это закрепление монополии на посредничество перед Яхве за потомками Аарона. Но в книге Еноха какие-либо отсылки к жертвам, жрецам и даже иерусалимскому храму отсутствуют. А посредниками между этим миром и Богом являются ангелы и сам Енох. В ортодоксальном иудаизме Бог является единственным заказчиком, архитектором и строителем вселенной. В Жреческом Документе нет даже ангелов, и тем более в ортодоксальном иудаизме нет никаких указаний на то, что ангелы могут пасть. Напротив, в книге Еноха отпадение ангелов от Бога и является главной движущей силой человеческой истории, а сами падшие ангелы являются хозяевами этого мира.
    7 Марта, 16:04
  • Патриот России.
    И, наконец, в ортодоксальном иудаизме ничего не говорится о посмертии. Мы можем просеять всю Тору хоть через сито, но мы нигде не найдем хоть сколько-нибудь существенного намека на то, что души человеческие живут после смерти. Даже милленаристские тексты II–I вв. до н. э., написанные после восстания Маккавеев, обещают своим последователям физическое воскресение мертвых, а не бессмертие души. Первая книга в истории иудаизма, которая обещает мученикам бессмертие души, – это Книга Стражей. Первый пророк, который его обещает, – это Енох. Этот Енох является сам бессмертным. Он был взят на небо еще при жизни Адама и стал там небесным писцом. Ему были явлены тайны, и первая из этих тайн – это как раз тайна бессмертия души. Ему было дано знание. Ему был дан гнозис. В этом смысле Книга Стражей – это первый в истории человечества гностический текст. И героем этого текста является отнюдь не Иисус. Им является Енох.Еще одной кумранской книгой, главным героем которой был Енох, была Книга Великанов Она представляла собой сиквел Книги Стражей, что было несколько странно. Дело в том, что ключевой сценой Книги Стражей было предсказание, произнесенное от имени Господа Енохом павшим ангелам. Енох прорек от имени Господа, что сыны Стражей, Великаны, будут убиты на глазах отцов. Но что-то не сложилось. Великаны не были убиты, или, по крайней мере, некоторые из них выжили – и в Книге Великанов главным предметом обличения Еноха являются уже не сами Стражи, а их сыновья – Великаны.
    7 Марта, 16:05
  • Патриот России.
    Эти Великаны, могущественные властители земли, видят вещие сны и посылают через «великую пустыню» за Енохом, чтобы он истолковал их. Сны жестоких правителей, сыновей павшего Шемьязы, нехороши. Один из них видит потоп, который затопит весь сад, кроме одного дерева с тремя корнями. Другой видит Страшный суд. «Владыка неба снизошел на землю, и поставлены были престолы, и Великий Святой сел. Сотни и сотни служили ему. Тысячи и тысячи стояли перед ним. И раскрыты были книги, и суд был произнесен» (4Q530 Frs. 2, 6–12). Великаны хорошо понимают, что их дело – труба. Один из них прямо признается, что зря ввязался в войну, в которой его противниками являются ангелы и святые. «Мои противники, ангелы неба, обитают на небе и они живут в святых местах», – говорит Великан (4Q531, Fr. 22). Это интересный поворот дела, потому что в Книге Стражей ничего о войне сыновей Стражей против святых не говорилось. В ней говорилось, что эти сыновья Стражей перебьют друг друга на глазах Шемьязы.Еще один, четвертый текст, написанный от имени Еноха и найденный в Кумране – это «Видения Еноха», и, наконец, пятый текст – это «Послание Еноха». Мы понимаем, что читатели данной книги не принадлежат к членам кумранской секты и что смотреть этот бесконечный сериал, в которой Енох всегда предсказывает силам добра победу, им несколько надоело: но потерпите еще чуть-чуть. «Послание Еноха» тоже написано от первого лица. Это – «написанное Енохом писцом полное знамение мудрости» (Енох 19:1/92:1). Оно адресовано всем его сынам и «будущим родам, которые будут ходить в праведности и мире».
    7 Марта, 16:10
  • Житель 513
    Патриот России., это хорошо или плохо? и все же это капля в море по сравнению с тем что пережил дедушка Ленин от тех кто в немалой степени обязан ему государственностью
    7 Марта, 19:13
    , ответ для Патриот России.
  • Аноним 670
    гость 324, Ефрейтор Даллеса-Малера. Не бзди, а покажи настоящий архивный документ Даллеса. Вон как Горбачев открыл все архивы секретные и нет проблем. А то чей то ты развопился из бункера в Вашингтоне. Что меня стали терзать смутные сомненья. На воре как грится и шапка горить.
    7 Марта, 23:38
    , ответ для гость 324
  • Аноним 670
    гость 324, Да, да ни какого Даллеса и лисят не было. А кто же тогда действующего президента США Дональда Трампа забанил в Твитере. Неужто Максим Максимович Исаев из Вечного Зова.
    7 Марта, 23:43
    , ответ для гость 324
  • Аноним 502
    Аноним 670, а кто гендиректор Твитера?
    7 Марта, 23:54
    , ответ для Аноним 670
  • Аноним 670
    Аноним 502, Да чхать на него. Спрятался с этим омонимом 1000 никак не выковырнуть. Сам царь сегодня читаеть и в ступор впал. Какая Тэйлор с газетой, Тэтчер же была. Призвал фалька министера образа и просвящения. Тот тоже ни в зуб ногой. Смысл то такой. А ну Писаки и Прайс помпейский быстро через Ваню Саратовского с хутора. Ответили царю че там за базар. Ну Писаки спряталась. Прайс лист чей то там бе, ме, кукареку. Что за образ такой. Опять Обама с гантельками чтоль. Малеры шишко репины. Не могуть образ понятный переслать.
    9 Марта, 17:55
    , ответ для Аноним 502
Картина дня

Еще новости - Памятные даты
Темы недели: всеобщий карантин, капремонт без убытков, архитектурный ущерб Темы недели: всеобщий карантин, капремонт без убытков, архитектурный ущерб Уходящая неделя оказалась бедной на события и запоминающиеся новости. Деятельность власти сошла почти к нулю - стоит думать, из-за подготовки к визиту президента Владимира Путина. Впрочем, удивляться было чему. Например, во всем Саратове объявили карантин по бешенству....
Обсуждаемые новости
  • Сегодня
  • Неделя
  • Месяц
Поиск дешевых лекарств в аптеках Саратова
Архив новостей
Нашли ошибку
x