"Судебно-церковный коллектор", или Крестовый поход на должников

Звонок в дверь, судебный пристав пришел. Ты задолжал банку по оплате своего кредита или ипотеки. Но денег нет, и не предвидится, отвечаешь ты, не снимая цепочки. И рад бы чего-нибудь заплатить, но работы давно лишился и перспектив никаких. И тут из-за спины пристава выходит батюшка с крестом. Покайся, сын мой, великий грех - не отдавать долги, и всё такое. И лезешь ты, пришибленный словом господним, в свою заначку, чтобы внести ежемесячный платеж, совершив тем самым богоугодное дельце. На радость банкирам и приставам.

Это не шутка. На днях Федеральная служба судебных приставов подписала протокол о намерениях с Московским Патриархатом. Цель акции - поддержать духовно-нравственные традиции во благо Отечества и укрепления семьи. Отныне приставы и священнослужители будут работать с должниками сообща, первые станут трясти перед носом неплательщика решением суда, вторые - во время богослужений будут проповедовать принцип неприемлемости жизни взаймы, философии стяжательства, потребительского отношения к людям. Попутно напомнят, что невозвращение долгов по церковным правилам приравнивается к присвоению чужого, то есть к воровству. Особенно достанется злостным неплательщикам алиментов. Этих не просто усовестят, но еще и предложат подумать о возвращении в семью. Сообщается, что такие случаи уже есть. Одумался папка, сто тыщ принес на блюдечке и себя самого.
Начинание более чем интересное. Формально церковь у нас отделена от государства, но не от общества. При этом время заигрываний с властью прошло. Мало пустить в храм богатейших и влиятельнейших людей страны, чтобы они перед телекамерами выказывали свое смирение и готовность даже в чем-то раскаяться. (Пусть они в царствие божие попробуют попасть - вспомнят тогда про верблюда и игольное ушко.) Мало священнослужителям участия в Общественных палатах и прочих институтах гражданского общества. Пора использовать слово божие в сугубо прикладных целях, в том числе - в выбивании долгов.
Картинка - для страдающего с похмелья. Сердитый пристав, батюшка, за ними - представители банка, артисты художественной самодеятельности, милиционеры на подтанцовке, тут же, в качестве последнего и самого устрашающего довода, гробовщик, ловко снимающий с должника мерку. Такой вот бригадный подряд, почти по Райкину - один отвечает за рукава, другой за карманы, к пуговицам претензии есть? Все средства хороши, чтобы убедить человека расстаться с заемными материальными благами. Не совсем, правда, понятно, как быть с фразой из "Отче нашего", где говорится: "и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим":
Если разобраться, то кризис начался именно с невозврата долгов. Вот только случилось это на уровне банков и крупных компаний, чей бизнес основывался на кредитах. Взял - отдал, взял - отдал, а потом взял, но отдать попросили практически сразу, и пошло-поехало - останавливаются производства, люди теряют работу, растет в цене редиска. То есть по-хорошему с крестом и молитвой идти сегодня нужно не к простым гражданам, задержавшим платеж в пару тысяч, а к жирным котам-банкирам, получившим деньги от государства, но не выдающим кредиты под разумные процента, и хитрым предпринимателям, которым понравилось не платить зарплату вовремя. Вот кого нужно загонять на проповедь пинками, вот у кого совести не стало. Да, впрочем, и не было никогда.
Должники же из народа, как правило, действительно не имеют возможности возвращать занятое. Тут хоть обмолись, а денег больше не станет. Священника позови или крепких бритоголовых пацанов с паяльником и утюгом - проку не будет. Другой вопрос - зачем брал, если не был уверен в себе? Ну, во-первых, в нашей стране нельзя быть в чем-либо уверенным в принципе, а, во-вторых, эти кредиты чуть ли не навязывали. Ведь целые рекламные компании проводили.
Если церковь действительно собралась сотрудничать с государством на экономической стезе, то должна выступать на стороне паствы. Почему бы "отряду батюшек особого назначения" не зайти в аптеку и не поинтересоваться, с какой стати лекарства подорожали в разы? Может, этих чертей святой водичкой побрызгать? Глядишь, и подешевеет валидол.
Это, кстати, вполне в духе последних веяний. Глава российского правительства Владимир Путин идет в магазин, чтоб узнать, почем народу свинину продают. Священнослужителей заинтересовало, почему россияне не отдают деньги, взятые в долг. Приставы не справляются, надо помогать, но почему не помочь гражданам? Почему не пригласить на проповедь и службу приставов, которым неплохо бы напомнить о человеколюбии и терпимости?
Собственно какую сторону нашей жизни ни возьми, батюшка нигде не будет лишним. Почему бы не отправить святого отца на пост ДПС? В разговоре между инспектором и автолюбителем третий в принципе не помешает, но если этот третий еще станет одного предостерегать от взяток, а другого - от нарушений ПДД, то и на дорогах станет безопаснее.
Продолжая автомобильную тему, заметим, что очень нужен пригляд церкви за тем, что делают на АвтоВАЗе. Есть экономическая целесообразность, стремление выпускать продукцию, которую способен приобрести среднестатистический россиянин, но все равно делать это необходимо с добрыми чувствами, среди коих совесть, порядочность и человеколюбие не последние.
Хорошо бы, чтоб некий приход действовал в строительных фирмах. Вместо планерки у прораба завел сюда группу каменщиков и штукатуров, напомнил о божьих заповедях, и, возможно, домик простоит подольше. Ведь как доныне шутят - этот особняк так сразу не снесешь, его еще при царе строили. Тогда в бога верили поболе, вот и не халтурили, ибо как можно-с.
Какая-то постоянная молельная комната должна действовать в городской администрации и областном правительстве. Тайну исповеди раскрывать никто не будет, но почему бы главам оных структур при желании повысить некоего чиновника не посоветоваться с батюшкой? Не в этом ли проявится любовь к ближнему своему? Что может быть благороднее стремления не дать стяжателю, хапуге или просто бездарю занять место, которого он не заслуживает? Ведь он сам будет страдать от того, что уселся не в свои сани. Ну, или не будет.
Оно, конечно, правильно, отдавать долги надо, ибо в противном случае порядку совсем не станет. Но если потянуть за ниточку и выяснить причины этих "неотдач", то выяснится, что первое соглашение Патриархату следовало заключить не с приставами, а с прокуратурой и следственным комитетом. Где-то далеко и высоко блаженствуют те, кто заварил всю кашу, из-за которой наши граждане потеряли возможность расплачиваться по кредитам. Впрочем, создатель все равно выше. Неужели ему оттуда не видно?

Валерий Шпрем