Рабы не мы*. Кабала по собственному желанию

Только спустя 2 года жизни впроголодь, без денег и документов, мужчине удалось связаться с матерью. Он описал свое приблизительное местонахождение, и спустя короткое время семейную пару нашла полиция. Кстати, какая кара ждет работодателя, так бесчеловечно обошедшегося со своими работниками, в сообщении ГУ МВД по СКФО не сказано. Впрочем, за примерами так далеко (в Махачкалу) ездить не надо. Несколько месяцев назад жители села Клещевка Саратовского района обратились к уполномоченному по правам человека в Саратовской области Нине Лукашовой с сообщением об использовании в трех индивидуальных хозяйствах населенного пункта труда людей, "которые живут в сараях рядом со скотиной, одеты не по погоде, подвергаются избиениям. Эти работники обращаются, если выпадет такая возможность к местному населению с тем, чтобы им помогли сбежать от хозяев".

По словам заявителей, они обращались в миграционную службу Саратовского района. Письмо было переправлено в РОВД. Ответ начальника МО МВД "Саратовский" полковника полиции Грамотенко, согласно которому нарушений законодательства выявлено не было, местные жители называют отпиской. В обращении к Лукашовой жители Клещевки интересуются основанием, "на котором работники проживают в этих семьях, регистрируются ли они на территории округа? Может быть, они объявлены в розыск, или их ищут родственники?" По словам граждан, даже представители правоохранительных органов называют этих "добровольными рабами".

Нина Лукашова ответила на вопросы граждан следующим образом: "действительно в хозяйствах привлекаются наемные работники, которые в основном занимаются уходом за скотом. Проживают они в домах хозяев, условиями работы, проживания и отношением к себе со стороны хозяев довольны. Нарушений их прав никем не допускается, физического насилия к ним никогда не применялось".

В Гострудинспекции по Саратовской области пояснили, что, конечно, такого понятия, как "добровольное рабство" в законе не существует, однако в целом те факты, которые нередко вкладывают в это определение, можно "подтянуть" под статьи Трудового кодекса. "Это касается, к примеру, невыплаты зарплаты. Однако чтобы заняться этим вопросом, нужно заявление от работников, но они в подобных случаях, случаях полной зависимости от работодателя, в трудинспекцию не обращаются. Думаю, они сознательно идут, грубо говоря "работать за еду". Думаю, вопрос "добровольного рабства" все-таки в первую очередь в компетенции правоохранительных органов, а не трудинспекции", - пояснили в ведомстве. Кроме того, специалист предположила, что такие люди могут сами иметь какие-либо проблемы с законом, быть асоциальными личностями, поэтому устраиваться на работу легально у них нет ни возможности, ни желания.

Некоторые социологи называют "добровольное рабство" одной из тенденций времени, правда, вкладывают в это понятие несколько иное определение. Как вариант — зависимость от курения, алкоголя, еды, если хотите. "Наличие таких хозяйств, в которых работают практически за еду и кров люди, свидетельствует, на наш взгляд о все большем расслоении общества. Разница социальных положений, достатка приводит к тому, что одни люди (не буду употреблять слово граждане, поскольку они могут находить на территории страны нелегально) входят практически в полную зависимость от других. Не считаю, что это явление сегодняшнего дня — думаю, подобные хозяйства с наемными работниками существовали и раньше. Просто в СМИ в последнее время начала появляться информация на этот счет", - считает социолог Татьяна Моисеенко.

Напомним, один из самых громких случаев вызволения жителя Саратовской области из "рабства" - дело солдата Андрея Попова, о котором стало известно в августе 2011 года. О местонахождении 29-летнего мужчины ничего не было известно в течение 11 лет. Несмотря на деятельность председателя саратовского отделения Союза солдатских матерей Лидии Свиридовой, Попова судили за самовольное оставление воинской части. Убедить суд в том, что Попов побывал в "рабстве" в Дагестане, так и не удалось.

К тому же, некоторые эксперты особенно пессимистичных взглядов задаются вопросом: какое дать определение явлению, когда человек проводит на трудовом посту по 12-15 часов, имеет "серую" зарплату и условия труда, не соответствующие нормам, и не жалуется? А ночует он в хлеву или в коммуналке — большая ли разница?

*Фраза из первой советской азбуки "Долой неграмотность: Букварь для взрослых" (1919 г.).